ENTRADA 1
1-CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA PATRÍSTICA
Sintetizaron la doctrina cristiana tal y como se encuentra
en la Biblia
-Facilitaron un conjunto doctrinal articulado de la
enseñanza cristiana para su transmisión por todos los rincones del Imperio romano.
- adquirido profundidad y claridad
2- CÓMO REFUTA AGUSTÍN EL ESCEPTICISMO
San Agustin refuta el escepticismo como las verdades basadas ya sean en reglas,
ideas y normas que muestren verdades en el interior del hombre.
3- ESCRIBE 4 TESIS RELACIONADAS CON LAS
DEFINICIONES B, C, D, E; RESPECTIVAMENTE (UNA POR CADA CONCEPTO)
DIOS: Dios lo es
todo y a la vez nada.
CREACIÓN: La
creación es un acto de dios mas no una necesidad.
ALMA: El hombre es propio de su alma.
EL BIEN: El bien es la voluntad.
4- El Escolasticismo.
Movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la
razón natural humana, en particular la filosofía y la ciencia de Aristóteles,
para comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana
5-ASPECTOS DEL ESCOLASTICISMO.
- convicción de
la armonía fundamental entre razón y revelación.
- Como resultado de su creencia en la armonía entre fe y
razón, los escolásticos intentaron determinar el ámbito preciso y las
competencias de cada una de estas facultades.
- los escolásticos
fue su sometimiento a las llamadas autoridades, tanto en filosofía como en
teología.
- Los escolásticos consideraron a Aristóteles la máxima
autoridad filosófica, llamándole de modo habitual "el filósofo.
- Los escolásticos aplicaron los requisitos para la
demostración científica, recogidos al principio en el organon de Aristóteles,
de una manera mucho más rigurosa que lo había hecho cualquiera de los filósofos
anteriores.
6-FILOSOFOS
-san Anselmo
-clérigo Roscelino
-Alberto Magno
- Roger Bacon
- Guillermo de Ockham (EL MAS IMPORTANTE)
7- TESIS DE JUAN ESCOTO ERIÚGENA
-Rechaza la creencia cristiana
-Pone a DIOS como el punto mas alto de la evolución.
-Afirma que la razón en si misma es la base de la autoridad.
- La razón no necesita ser sancionada por la autoridad.
8-ARGUMENTO ONTOLOGICO
Nos explica que básicamente para el DIOS existe , dando
explicaciones de que DIOS no puede estar físicamente pero tampoco se puede
pensar sobre el como algo increíble por decirlo así, nos enseña que si un
escéptico se niega a la existencia de DIOS ya que según san anselmo estaría diciendo que habría algo
más grande que DIOS.
9-TESIS DE PEDRO ALBELARDO
- No se pueden demostrar y conocer experimentalmente los
misterios, sólo se pueden entender o creer según analogías o semejanzas.
- El intelecto aprehende las semejanzas de los individuos
mediante la abstracción.
-El entendimiento no se engaña cuando se piensa
separadamente la forma o la materia, pero sí se engaña si se pensara que tanto
la materia como la forma existen por separado.
10-TESIS DE AVERRORES
- El mundo no
tiene principio
-DIOS es el primer motor.
- El alma individual humana emana del alma universal
unificada.
11-TESIS DE MAIMONEDES
-Contribución a
la evolución del judaísmo
- Intenta armonizar fe y razón
- el problema del bien y del mal
13-TESIS DE TOMAS DE AQUINO
- las verdades de
la fe y las propias de la experiencia sensible, así como las presentadas por
Aristóteles, son compatibles y complementarias.
- Dios; supera a la razón, pero no la anula.
- Todo conocimiento, mantenía, tiene su origen en la
sensación, pero los datos sensibles pueden hacerse inteligibles sólo por la
acción del intelecto, que eleva el pensamiento hacia la aprehensión de tales
realidades inmateriales como el alma humana, los ángeles y Dios.
- la filosofía tomista es la guía más segura para la
doctrina católica y desaprobaba toda desviación de ella.
- Algunas verdades, como el misterio de la encarnación,
pueden ser conocidas sólo a través de la revelación, y otras, como la
composición de las cosas materiales, sólo a través de la experiencia; aun
otras, como la existencia de Dios, son conocidas a través de ambas por igual.
- la búsqueda de la verdad se debía confiar en la
experiencia de los sentidos.
14-TESIS DE JUAN DUNS ESCOTO
-para conocer la verdad en toda su amplitud y cumplir con el
propio destino eterno no debe limitarse a hacer uso de las intuiciones
derivadas del conocimiento natural o la filosofía, sino que también debe
intentar conocer y aceptar la revelación divina.
- La revelación complementa y perfecciona el conocimiento
natural.
-Teología y filosofía son disciplinas distintas y separadas.
-Mediante la fe una persona puede conocer con absoluta
certeza que el alma es incorruptible e inmortal.
- Los universales no tienen una existencia separada de la
mente humana, sino que cada cosa separada o 'singular' posee una naturaleza
distinta hacia el exterior que comparte con otras cosas de la misma clase.
15- NOMINALISMO DE OCKHAM
El aporto el concepto de nominalismo , trata de como
decirnos que la realidad universal es como una semejanza entre los hombres, que
no se haya lo universal entre las cosas si no que solo existen conceptos
basados sobre la realidad universal.
16-CONOCIMIENTO
INTUITIVO
Como el mismo nombre lo dice se basa en un conocimiento
mediante el sentido de la intuición, que lo conocemos con tan solo verlo con
tenerlo presente o atraves de otros objetos u cosas podamos llegar al
conocimiento de este.
17-¿Qué son los universales?
Son signos de carácter lingüístico. Hay tres clases de
signos lingüísticos:
a. sig. ling. PROFERIDOS: palabras habladas;
b. sig. ling. ESCRITOS: palabras escritas;
c. sig. ling. PENSADOS MENTALMENTE: conceptos o palabras
mentales
18- Navaja de Ockham
Consiste en el principio de la economía, que no necesitamos
de mas cosas para explicar hechos y que no debemos multiplicar nuestras cosas
sin necesidad.
