ENTRADA 1

ENTRADA 1

1-CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA PATRÍSTICA

Sintetizaron la doctrina cristiana tal y como se encuentra en la Biblia

-Facilitaron un conjunto doctrinal articulado de la enseñanza cristiana para su transmisión por todos los rincones del Imperio romano.

- adquirido profundidad y claridad

2- CÓMO REFUTA AGUSTÍN EL ESCEPTICISMO

San Agustin refuta el escepticismo  como las verdades basadas ya sean en reglas, ideas y normas que muestren verdades en el interior del hombre.

3- ESCRIBE 4 TESIS RELACIONADAS CON LAS DEFINICIONES B, C, D, E; RESPECTIVAMENTE (UNA POR CADA CONCEPTO)

DIOS: Dios lo es todo y a la vez nada.

CREACIÓN: La creación es un acto de dios mas no una necesidad.

ALMA:  El hombre es propio de su alma.

EL BIEN:  El bien es la voluntad.

4- El Escolasticismo.

Movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón natural humana, en particular la filosofía y la ciencia de Aristóteles, para comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana

5-ASPECTOS DEL ESCOLASTICISMO.

- convicción de la armonía fundamental entre razón y revelación.

- Como resultado de su creencia en la armonía entre fe y razón, los escolásticos intentaron determinar el ámbito preciso y las competencias de cada una de estas facultades.

-  los escolásticos fue su sometimiento a las llamadas autoridades, tanto en filosofía como en teología.

- Los escolásticos consideraron a Aristóteles la máxima autoridad filosófica, llamándole de modo habitual "el filósofo.

- Los escolásticos aplicaron los requisitos para la demostración científica, recogidos al principio en el organon de Aristóteles, de una manera mucho más rigurosa que lo había hecho cualquiera de los filósofos anteriores.

6-FILOSOFOS

-san Anselmo

-clérigo Roscelino

-Alberto Magno

- Roger Bacon

- Guillermo de Ockham (EL MAS IMPORTANTE)

7- TESIS DE JUAN ESCOTO ERIÚGENA

-Rechaza la creencia cristiana

-Pone a DIOS como el punto mas alto de la evolución.

-Afirma que la razón en si misma es la base de la autoridad.

- La razón no necesita ser sancionada por la autoridad.

8-ARGUMENTO ONTOLOGICO

Nos explica que básicamente para el DIOS existe , dando explicaciones de que DIOS no puede estar físicamente pero tampoco se puede pensar sobre el como algo increíble por decirlo así, nos enseña que si un escéptico se niega a la existencia de DIOS ya que según  san anselmo estaría diciendo que habría algo más grande que DIOS.

9-TESIS DE PEDRO ALBELARDO

- No se pueden demostrar y conocer experimentalmente los misterios, sólo se pueden entender o creer según analogías o semejanzas.

- El intelecto aprehende las semejanzas de los individuos mediante la abstracción.

-El entendimiento no se engaña cuando se piensa separadamente la forma o la materia, pero sí se engaña si se pensara que tanto la materia como la forma existen por separado.

10-TESIS DE AVERRORES

- El mundo no tiene principio

-DIOS es el primer motor.

- El alma individual humana emana del alma universal unificada.

11-TESIS DE MAIMONEDES

-Contribución a la evolución del judaísmo

- Intenta armonizar fe y razón

- el problema del bien y del mal

13-TESIS DE TOMAS DE AQUINO

- las verdades de la fe y las propias de la experiencia sensible, así como las presentadas por Aristóteles, son compatibles y complementarias.

- Dios; supera a la razón, pero no la anula.

- Todo conocimiento, mantenía, tiene su origen en la sensación, pero los datos sensibles pueden hacerse inteligibles sólo por la acción del intelecto, que eleva el pensamiento hacia la aprehensión de tales realidades inmateriales como el alma humana, los ángeles y Dios.

- la filosofía tomista es la guía más segura para la doctrina católica y desaprobaba toda desviación de ella.

- Algunas verdades, como el misterio de la encarnación, pueden ser conocidas sólo a través de la revelación, y otras, como la composición de las cosas materiales, sólo a través de la experiencia; aun otras, como la existencia de Dios, son conocidas a través de ambas por igual.

- la búsqueda de la verdad se debía confiar en la experiencia de los sentidos.

14-TESIS DE JUAN DUNS ESCOTO

-para conocer la verdad en toda su amplitud y cumplir con el propio destino eterno no debe limitarse a hacer uso de las intuiciones derivadas del conocimiento natural o la filosofía, sino que también debe intentar conocer y aceptar la revelación divina.

- La revelación complementa y perfecciona el conocimiento natural.

-Teología y filosofía son disciplinas distintas y separadas.

-Mediante la fe una persona puede conocer con absoluta certeza que el alma es incorruptible e inmortal.

- Los universales no tienen una existencia separada de la mente humana, sino que cada cosa separada o 'singular' posee una naturaleza distinta hacia el exterior que comparte con otras cosas de la misma clase.

15- NOMINALISMO DE OCKHAM

El aporto el concepto de nominalismo , trata de como decirnos que la realidad universal es como una semejanza entre los hombres, que no se haya lo universal entre las cosas si no que solo existen conceptos basados sobre la realidad universal.

16-CONOCIMIENTO INTUITIVO

Como el mismo nombre lo dice se basa en un conocimiento mediante el sentido de la intuición, que lo conocemos con tan solo verlo con tenerlo presente o atraves de otros objetos u cosas podamos llegar al conocimiento de este.

17-¿Qué son los universales?

Son signos de carácter lingüístico. Hay tres clases de signos lingüísticos:

a. sig. ling. PROFERIDOS: palabras habladas;

b. sig. ling. ESCRITOS: palabras escritas;

c. sig. ling. PENSADOS MENTALMENTE: conceptos o palabras mentales

18- Navaja de Ockham

Consiste en el principio de la economía, que no necesitamos de mas cosas para explicar hechos y que no debemos multiplicar nuestras cosas sin necesidad.